关注人生走向,凸现价值判断——2005高考作文分析

作者:浙江诸暨市学勉中学 陈鉴霖|  时间:2005/6/15 18:19:13  来源:会员转发  人气:
  
    
  高考作文题向来是“高考舆论”的焦点所在,每年作文题一公布,就会引发人们持续探讨的热情,今年也是如此,高考结束几天来,我们已经可以在各种论坛上读到众多关于高考作文的帖子,可惜的是,大多是以一种戏谑的方式来进行,比如“搞笑作文”,或者是以一种不甚负责的“骂题”的方式来进行,总之,似乎缺了点严肃探讨的耐心。
  而实际上,对于高考作文题,我们除了去关注它命题的形式(是话题作文还是命题作文,话题作文是双向关系型还是单向型,等等),更要关注它命题的内层导向。因为任何一个作文题,都是一定价值观念的外化形式,作文题的最终成败,并不是看在多大程度上有利于学生舒展文采,而要看多大程度上在学生作文中看见“人”,看见学生的人生走向和对人生的价值判断。这也正是作文题的核心意义所在。以下本文就试图从这个角度讨论一下今年全国十三个作文题。
  1、全国卷“意料之外和情理之中”。不妨先分析一下话题所引丹麦物理学家玻尔的话。人们问他创建第一流物理学派的秘诀,玻尔说是“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢”,他的意思实际上是:每个人都会有他识见上的局限,而如果囿于这局限、不愿吸纳别人的意见或者明明已认识到自身的局限而又耻于将局限示人,则都是无法促进自身的发展的;相反,如果正视自身局限而又勇于袒露,则正好可以在探讨中切磋中发展。所以,话题中玻尔的话,是表面上的出人意料,内层里的深合情理,同时也揭示了一点:任何事,都会有它的必备前提。
  于是我们在立意时,在考虑生活中出现的出人“意料之外”之事的时候,更要着重考虑“必备前提”的决定性意义。比如就2004年一年来说,出人意料的事有很多可以写,刘翔奥运会110米栏夺冠,为中国乃至整个亚洲赢得了光荣,女排姑娘在先失两局的情况下顶住巨大压力战胜俄罗斯队,实现“惊天大逆转”,邰丽华领衔的“中国残疾人艺术团”聋哑演员们在春节联欢晚会上为人们送来“千手观音”的祝福,等等等等;而在惊叹于这些辉煌光芒的同时,我们又要看到,一切都是所来有自。刘翔,女排姑娘,以及邰丽华等聋哑演员,还有其他许许多多在自己的领域里作出非凡成就的人,谁不曾付出汗水、泪水甚至是血水?从这个角度看,成就的取得,也仅是一种合乎情、宜乎理的回报而已。
  也即,关于这个话题的立意,我们要定位在对人生的拼搏精神的倡导上,要体现出对目标的不懈坚持和努力。
  2、北京卷“说‘安’”。话题看上去“轻描淡写”,实际是“举重若轻”。关于“安”,我们是可以想到很多词句,诸如“居安思危”、“均无贫,和无寡,安无倾”、“既来之,则安之”、“生于忧患,死于安乐”等等。不同的词句里,“安”往往会有不同的形态,比如“居安思危”的“安”是一种中性的稳定状态,“死于安乐”的“安”,就成了一种贬义的安逸享乐状态;在具体写作中,对不同形态的“安”的选择就会有不同形态的作文方式。不过,不管作文是怎样理解“安是什么”的,重心还是必须落到“如何得安”上。这一方面是解决了“安是什么”的问题,另一方面是将视角切入了人生一路。我们尽可谈世界、民族、国家之“安”,也即和平、和谐,也可谈乡里、邻里之安,也即人际温情;尽可谈外显之安,也可谈内心之安,而结果还是要落到我们如何获得世界、民族、国家的和平、和谐,或者如何获得人际的温情、自身的宁静等等。惟其如此,说“安”才会有其“说”的意义;而只有切合自身实际,从个人的发展去说,又才会有其“说”的真实意义。
  3、上海卷“审视和辨析当今文化生活”。上海出题向来有大气度,总是让考生走上观照社会生活的高处,此次也不例外。话题所提供的“一组社会广角镜”,反映的正是社会文化的多元性。对这多元的文化,命题人并未作明确的褒贬(只“高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律”有一点遗憾之味),这也许就是命题人对学生作文自由的尊重了,于是面对当今的社会文化现象,考生尽可自由言说,或褒或贬或“兼容并包”,都会有其意义。不过,有一点始终不能丢,即要切入自身生活实际,不能空谈。而且,尽管我们在多元文化面前持一种超然之态,但从人与社会的发展角度来看,我们在全方面吸纳的同时,也还要有所择取,不反对“俗”,但还是要在骨子里养一点“雅”。
  4、浙江卷“一枝一叶一世界”。这个题目可称柔和蕴藉,富含哲理,但一不小心还是容易陷入“空谈”泥淖而不得自拔;而谈玄的功夫,又有几个学生能掌握?所以写这一篇文章,还是要“避虚就实”,将“虚”“实”化,切入自身生活,细谈生活中的各种“细节”对自己人生的意义。
  5、江苏卷“‘凤头’‘猪肚’‘豹尾’”。这个作文题大概是全国各地作文题里最受抨击的一个了,因为其规定性太过强烈,提供了一个太过“完美”的人生轨迹,这是有违于生活的多样化的,以致学生无法实在地去写。当然,命题者允许学生可以选择其中一两点展开,还是想给学生一定的自由度的;而这样的命题形式的新鲜度又恐怕真是人们想不到的,这显然也是命题者为强调原创而作的一个努力。尽管也许未必有效。
  6、天津卷“留给明天”。实际上本题有一个隐含的要素是“我拿什么来(留给明天)”,也即,重心应在今天,不能教“今天”闲过,确定今天的价值,并在今天的基础上对明天作人生方向的指引。
  7、辽宁卷“今年花胜去年红”。此题与天津题是姊妹题。写作时同样要突出“今年(天)”的价值:它是独特的、独立的。并要体现这样一个人生定位:牢牢把握今天,创造今天的意义。
  8、福建卷“两幅图”。本题强调了个性的独特以及在生活中的价值。相比于别人,我这一方面是缺失的,而另一方面我却又会有别人缺失的优长。放在人生这个背景中,命题人是在鼓励人们尊重自身形态,积极创造自身的生命价值。人们尽可从个人生活细节出发,谈出个性来。
  9、山东卷“双赢的智慧”。此题的价值导向是非常明确的,规定性非常明确,但与江苏卷不同的是,它还是非常切合生活实际的。在为人处世中,我们不能“损人利己”,也不能一味“损己利人”,前者有违道德良心,后者有违正常人性,最恰当的方式就正是“双赢”,人皆得其所,何乐而不为?不过在立意中还必须强调“智慧”两字,解决“如何争得双赢”这个问题。
  10、湖北卷“谈对人生、事物的看法”。此题用王国维《人间词话》里的话作为话题材料,雅是够雅,可惜必定有一部分学生读都读不明白,让人读不明白,不是区别写作水准的好方法。这里是在说“距离”在人生中的作用。生活须亲历过(至少要能准确模拟),才会有其真切感受,又须冷静回顾,才会有其真切领悟,具体到人事,莫不如此。写作此文,就要从这两个角度入手。
  11、重庆卷“筷子”、《自嘲》。重庆此次使用一小一大两个作文题,大概可称是一种回归。其第一小题,说明“筷子”,很新鲜,又颇不简单,还是要扣住筷子作为一种细小的物件却在生活中的不可或缺或者“筷子从哪里来”展开。这可能会有脱离“说明”之嫌,但要使这个说明有意义,单来说筷子的材料、性状、用途等等是全无意义的。《自嘲》一题则首先要明确自嘲的特别味道:它非为打击自己,而以诙谐、微讽的形式为自己减压,或者对自己生命价值进行确认,最终都是为了更好地生活。作文不论采用何种文体,都不能脱这一点。
  12、黑龙江卷“位置与价值”。这是一个老题目,但还是一个有意义的题目。身处社会,肯定会有一个位置,而任何一个位置都会有其价值。有时位置是无法自由选择的,这时,就只能选择创造自己生活的价值,即在被动中寻找主动。
  13、四川卷“忘记与铭记”。忘记与铭记都是人性的本能,但这里更强调人的主体性,突出对“忘”与“记”的主体选择:哪些该忘,哪些该牢牢记住,而且重心应在后者。而在其中,就已经寄寓着人生走向和价值判断:铭记的,该是影响着人生道路,体现着人生价值的事或人。
  回顾上述十三个作文题,我们可以看到,命题者都在努力将视角伸向社会人生,切入每个人自身真实的生活,但令人放心的是,尽管(也是必要的)暗暗地仍然在进行人生走向的引导,人生价值的判断,但基本上不再鼓励学生“睁着眼睛说瞎话”了,而是努力为他们设置可以自由言说,又切合人生发展的话语背景。从这一点来看,无论作文题目是否完美,都是可喜的,并值得我们进一步期待的。

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