广东省佛山一中2018届高三11月份月考语文试题

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共22题,约13020字。

  佛山一中2018届高三11月份月考
  语文
  命题人:赖 斌   审题人:李 群
  本试题卷共9页,22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
  注意事项:第14题ABCD填涂答题卡第14题ABCD,第14题E填涂答题卡第15题A
  请考生在作文纸上密封线外靠上的位置写上班级
  第Ⅰ卷  阅读题
  (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成1—3题。
  艺术要真,要善,还要美。那么真、善、美是否可以统一起来呢?
  孔子在论艺术时,还没有将真善美联系在一起讲,更没有明确提出这三者的统一,但从他要求艺术“尽善”、“尽美”,主张“情欲信,辞欲巧”,“言之无文,行之不远”来看,他已有了要求将真善美统一起来的思想因素。第一个将真善美并提的是孟子,他说:“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美……”(《孟子•尽心下》)但他讲的是人的善、信(即真)和美,而不是指艺术的真善美及其统一。最早将艺术的真善美并提的大概是荀子,他在《乐论》中说:“礼乐之统,管乎人心矣。穷本极变,乐之情也;著诚去伪,礼之经也。”这里说的“礼”即善,“乐之情”即美的音乐所引起的美感,“诚”也就是真,认为如果三者具备,音乐就可以“管乎人心”,发挥“移风易俗”,使“天下皆宁”的作用。
  对于艺术真善美的关系提出比较完整而明确的见解的则是陆机、刘勰、钟嵘等人,尤其是刘勰。他说:“文能宗经,体有六义:一则情深而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不淫。”(《文心雕龙•宗经》)认为文艺作品情深事信,风清义贞,体约文丽,并将之结合起来,就能达到思想性与艺术性的统一,就符合圣人经典所确立的标准。刘勰以后,直接将艺术的真善美联系在一起并要求统一起来的人就多了起来,如白居易主张诗歌要“根情,苗言,华声,实义”(《与元九书》),李翱主张“义深”、“理辩”、“言信”、“文工”(《答朱载言书》)等等,都是要求将情真言信,义实理辩,声华文工,也就是艺术的真、善、美统一起来。
  所以,要求艺术达到真、善、美,并将之有机地统一起来,这是我国古代美学史上的一个传统的见解。在古代许多美学家看来,善是艺术的目的和祈求达到的效果;真是艺术的基础,真而后才能善,也才能美;而美则是手段,美而后才能善,才能发挥艺术实现善的特殊功能。这种见解有个从萌芽到产生到成熟的发展过程,并和艺术创作的发展相辅相成,互为因果,它既是艺术实践的总结,又对艺术创作、艺术批评、艺术发展起了积极的推动作用。今天我们要繁荣社会主义文艺,就应该批判地继承这些成果,并在新的基础上加以发展。这正是我们的责任。
  (摘编自邱明正《略论艺术的真善美》)
  1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(   )
  A.孔子在论艺术时已经有意识地将真善美统一起来,并揭示了三者间的联系。
  B.孟子和荀子均将真善美并提,两人对真善美所涉对象的关注点也是相同的。
  C.刘勰对于艺术真善美的关系阐述清晰、理解透彻,对后世产生了积极影响。
  D.真善美三者有机统一的传统见解,对于现代而言,发展的空间与意义不大。
  2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)(   )
  A.结构上,文章按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路展开论证。
  B.在论证方法上,文章主要采用了举例论证,极大地增强了文章的说服力。
  C.文章重点分析了古代美学史上的传统见解,同时也透露出对现实的关注。
  D.文章所述内容精当,所论精辟有理,这充分体现了论述文论与述的统一。
  3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(   )
  A.音乐如果同时具备真善美三者的特征,那么就能产生积极的教化作用。
  B.真善美的有机统一,具体到艺术创作,就是思想性与艺术性的统一。
  C.在艺术创造上,真善美并非是独立存在,而是有机联系的,关系密切。
  D.只要达到真善美的有机统一,社会主义文艺事业就能实现繁荣兴盛。  
  (二)文学类文本阅读(7分)
  阅读下面的文字,完成4—5题。
  远  航
  陆颖墨
  “西昌”舰要走了,是最后一次远航。
  舰长肖海波下达了起航命令。“西昌”舰悄悄地驶离了海军博物馆的码头,它走得很沉重,似乎满腹心事。在舰桥上的肖海波看了看手表,已是凌晨两点,他朝左前方张望了一下,整个城市都熟睡了,父亲这时候真的已经睡着了吗?会不会从梦中惊醒?

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